والكتابة « 1 » ، والحكم بن سعيد بن العاص وكان يعلم الكتابة والحكمة « 2 » ، وعبد اللّه بن سعيد بن العاص وكان يعلم الكتابة « 3 » . ومن المعلمين الرواد في المسجد النبوي : سعد بن الربيع الخزرجي ، وبشير بن سعد بن ثعلبة ، وأبان بن سعيد بن العاص « 4 » . ومن النساء : الشفاء بنت عبد اللّه العدوية القرشية وكانت تعلم النساء الكتابة « 5 » . وكان من ثمار السياسة التعليمية التي اختطها الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ازدياد عدد الكاتبين حتى بلغ عدد كتاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وحدهم خمسين كاتبا « 6 » . وقد تعرضت الوفود التي أرسلها النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لتعليم أبناء القبائل في البوادي للأخطار فقد استشهد معظم المشاركين فيها « 7 » . وتم إرسال معاذ بن جبل إلى مكة ، ثم إلى الجند باليمن ، لتعليم الناس القرآن وشرائع الإسلام « 8 » ، كما تمّ إرسال أبي عبيدة عامر بن الجراح إلى أهل نجران ، وأرسل بعده عمرو بن حزم لتفقيههم في الدين والقرآن والسنة « 9 » . وكانت موضوعات التعليم هي القرآن وعلومه ، والحديث ، والفقه ، واللغة العربية ، والتاريخ والأنساب ، والشعر ، والقصص والحكم والأمثال . وكانت المدينة أهم مراكز العلم في عصر السيرة ، ومنها انتشر إلى بقية المدن . خبر الأذان : أورد ابن هشام رواية ابن إسحاق التي جاء فيها : « لما اطمأن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بالمدينة ، واجتمع إليه إخوانه من المهاجرين ، واجتمع إليه أمر الأنصار ، استحكم أمر الإسلام ، فقامت الصلاة ، وفرضت الزكاة والصيام ، وقامت الحدود ، وفرض الحلال والحرام وتبوّءوا الإسلام بين أظهرهم ، وكان هذا الحي من الأنصار هم الذين تبوّءوا الدار والإيمان ، وقد كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حينما قدمها إنما يجتمع الناس إليه للصلاة لحين مواقيتها ، بغير دعوة » « 10 » . وهذا صريح في أن الأذان لم يشرع إلى ما بعد تنظيم المدينة ونشأة الحكومة الإسلامية ، وقد نقل ابن

--> ( 1 ) أحمد - المسند 5 / 315 . ( 2 ) ابن حجر - الإصابة 2 / 102 - 103 . ( 3 ) المرجع السابق 1 / 344 . ( 4 ) ابن سعد - الطبقات 3 / 531 ، ابن حجر - الإصابة 1 / 10 . ( 5 ) ابن حجر - الإصابة 7 / 727 ، 729 . ( 6 ) الخزاعي - تخريج الدلالات ص / 159 ، 173 . ( 7 ) البخاري - الصحيح ( فتح الباري 7 / 38 ، 386 - 388 ) . ( 8 ) ابن سعد - الطبقات 7 / 388 . ( 9 ) أحمد - المسند 3 / 212 ، ابن سعد - الطبقات 3 / 411 - 412 . ( 10 ) ابن هشام - السيرة النبوية 1 / 508 ، وقد رواه الترمذي وابن ماجة بإسناد صحيح كما قال الشيخ الألباني - صحيح سنن الترمذي 1 / 61 - 62 ، وقد ورد كذلك في صحيح مسلم بشرح النووي 4 / 75 ، وانظر : مادة « أذان » في مفتاح كنوز السنّة ، وكذلك ابن حجر - فتح الباري 3 / 272 .